Январь ↓

1 января пятница

Празднование Нового года

Новый 1437 год по мусульманскому летоисчислению начался 13 октября 2015 г., а не 1 января 2015 г., так что сегодня для му­сульман совершенно обычный день. В период становления ислама пророк Мухаммед запретил своим последователям праздновать немусульманские праздники и принимать непосредственное в них участие, так как, участвуя в религиозном празднике, человек тем самым присоединяется к обряду той религии, которая его устра­ивает и проводит. Но, поскольку празднование 1 января не имеет отношения ни к какой религии, отмечать его не запрещено.

2 января суббота

Ислам и праздничные дни

Если в общем и обычном понимании светский праздник — это причина или же повод к беззаботной радости, веселому времяпрепровождению, то в мусульманском понимании празд­ник — это возможность для каждого многократно умножить добрые деяния, которые в Судный день будут сравнены с пло­хими деяниями, возможность перевешивания чаши весов сво­их деяний в сторону добра. Мусульманские праздники дают верующим стимул для более усердного богослужения. Поэтому в праздники, в священные дни и ночи мусульмане совершают специальные ритуальные намазы, читают Коран и молитвы, стараются обрадовать родственников, соседей, всех знакомых и незнакомых, посещают друг друга, раздают пожертвования, дарят подарки, стараются ни в коем случае не обижать никого. Праздновать, как это обычно делается, со спиртным, застолья­ми и гулянками, исламом категорически запрещено. Религи­озные мусульманские праздники и памятные дни отмечаются в строгом соответствии с лунным календарем, что приводит к ежегодному смещению всех праздничных дат.

3 января воскресенье

О хадже

Бейтуллах — место, наполненное воспоминаниями об упова­нии на Аллаха и покорности Ибрахима и его семьи. Таким обра­зом, хадж — поклонение через благо искренности, которое будет совершаться вплоть до Судного дня. Хадж делает сердце человека более чувствительным. Чувствительное сердце возлагает надежды на Господа и прибегает к Нему, наполняет душу любовью к Аллаху. Упование на Аллаха вовсе не означает забыть о предусмотритель­ности. Наоборот, упование на Аллаха предполагает необходимость предусмотреть все, что нужно, а потом искать защиты у Аллаха.

4 января понедельник

О покорности и хадже

Покорность — это подчинение, основанное на любви. Благо­даря благу подчинения и покорности, собственная жизнь, семья, дети и имущество не становятся для мусульманина препятствием на его пути к Господу. Хадж же является самым прекрасным сим­волом покорности Господу. Являющийся символом упования на Аллаха и покорности Ему хадж есть вхождение в атмосферу ис­тинных духовных знаний в состоянии, не ограниченном субъек­тивными особенностями человека. Хадж — это покорность, на­полненная любовью.

5 января вторник

Мина и забрасывание шайтана

Мина — святое место, где Ибрахим и Исмаил одержали победу над шайтаном, забросав его камнями. Место это стало напомина­нием человеку о покорности Господу Всевышнему. Забрасывание шайтана начинается с борьбы с шайтаном внутри себя. Каждый раз, когда шайтан нашептывает, его надо изгонять словами: «При­бегаю к убежищу Аллаха от зла, закиданного камнями шайтана». Таким образом, забрасывание шайтана означает проклинание Са­таны и стремление к Аллаху с сердцем, свободным от беспечности и сомнений.

6 января среда

Тексты Корана: 4-я сура «Женщины»

1. О люди! Бойтесь вашего Господа, который сотворил вас из одного живого существа и из него же сотворил пару ему, а от них обоих произвел и расселил по свету много мужчин и женщин. Бойтесь же Аллаха, именем которого вы предъяв­ляете друг к другу свои права, и бойтесь разорвать родствен­ные связи между собой. Воистину, Аллах всегда наблюдает за вами.

2. Отдавайте сиротам их имущество и не меняйте ваше дурное на хорошее сирот. Не проживайте имущества сирот в дополнение к вашему, ибо это — великий грех.

3. Если вы опасаетесь, что не сможете быть справедливыми с сиротами, находящимися на вашем попечении, то женитесь на других женщинах, которые нравятся вам,— на двух, трех, четырех. Если же вы опасаетесь, что не сможете заботиться о них одина­ково, то женитесь на одной или на тех, которых вы взяли в плен на войне с неверными. Это ближе к религиозному закону, если не хотите уклониться от него.

4. Даруйте женам их махр. А если женщины по собственной воле откажутся от чего-либо из махра, то пользуйтесь этим во бла­го и в удовольствие.

«Махр» — свадебные подарки мужа жене, калым.

7 января четверг

Как должен вести себя постящийся

Постящемуся следует увеличить послушание и обойти сторо­ной все, что запрещено. Кроме того, он должен своевременно пять раз молиться в коллективе, не прибегать ко лжи, не говорить о че­ловеке за его спиной, не обманывать, не заниматься ростовщиче­ством, не говорить и не делать то, что запрещается. Пророк сказал: «Аллаху нет надобности в том, чтобы тот, кто не оставил лживые речи, соответствующие действия и невежество, оставил свою еду и питье».

8 января пятница

Приветствия

Пророк сказал: «Вы не войдете в рай, пока не уверуете, а не уверуете вы до тех пор, пока не станете любить друг друга, так не указать ли мне вам на то, что приведет вас к взаимной любви, если вы будете делать это? Распространяйте мир между собой!» (Муслим).

Пророк сказал также: «В полной мере обладает верой тот, кому присущи три качества: справедливость по отношению к самому себе, обыкновение приветствовать всех людей и способность рас­ходовать в бедности» (Аль-Бухари).

Сообщается, что Абдуллах бин Амр бин аль-Ас сказал: «Один человек спросил посланника Аллаха: «Какое (проявление) ислама является наилучшим?» — (на что пророк) ответил: «(Лучшее со­стоит в том, чтобы) ты кормил (людей) и приветствовал тех, кого знаешь и кого не знаешь» (Аль-Бухари и Муслим).

9 января суббота

Тексты Корана: 4-я сура «Женщины»

5. Не отдавайте несмышленым сиротам имущества, которое Аллах вручил на ваше попечение для их поддержки. Кормите их за счет их имущества, одевайте и ведите с ними добрые речи.

6. Подвергайте испытанию сирот, находящихся на вашем попечении, пока они не достигнут брачного возраста. И тогда, если обнаружите, что они достигли зрелости разума, то вру­чайте им их имущество, а не расходуйте понапрасну, в спеш­ке опасаясь, что они, достигнув совершеннолетия, лишат вас опекунских прав. Кто из опекунов богат, пусть воздержится от использования имущества сирот; кто беден, пусть кормится из него согласно обычному праву. Когда вы вручаете им их имуще­ство, то пусть присутствуют свидетели с их стороны. И только Аллаху ведом истинный счет.

7. Мужчинам принадлежит доля из того, что оставили в на­следство родители и родственники. И женщинам принадлежит доля из того, что оставили родители и родственники: и из малого, и из многого оставленного в наследство — установленный зако­ном удел.

10 января воскресенье

Десять главных принципов мусульманина

Мусульмане:

— поклоняются только Единому и Единственному Богу;

— веруют во всех пророков Всевышнего, начиная от Адама и завершая Моисеем, Иисусом и Мухаммедом, в те Писания, кото­рые были ниспосланы человечеству Богом через пророков, а также в существование ангелов;

— убеждены в неминуемом наступлении конца света, Судного дня и жизни вечной в раю или в аду;

— веруют в предопределение, основанное на Мудрости и Все­знании Всевышнего;

— ежедневно совершают обязательные молитвы и раз в году выплачивают обязательный закят (благотворительная милос­тыня);

— ежегодно соблюдают обязательный пост ради Господа сво­его;

— хотя бы раз в жизни должны совершить паломничество к священной Каабе в Высокочтимую Мекку (если имеют матери­альную возможность);

— всегда по мере своих возможностей расходуют из дарованно­го им Господом имущества на благие дела;

— очень терпеливы;

— должны поступать благородно по отношению ко всем.

11 января понедельник

Самые большие грехи с точки зрения ислама

1. Многобожие (ширк) — поклонение кому-либо и прекло­нение перед кем-либо, кроме Всевышнего Господа. В том числе имеется в виду и поклонение своему собственному эгоизму, соз­дающему себе кумиров, требующему денег и роскошных вещей, находящемуся в плену страстей, инстинктов, чувств и соблазнов.

2. Ослушание родителей: в отношении родителей запрещается проявлять даже малейшую грубость или недовольство. «Господь твой повелел, чтобы не поклонялись вы никому, кроме Него, и были добры к родителям. Если один из них или оба достигнут преклонного возраста, то не говори им даже „уф" и не повышай на них голоса, а обратись к ним с добрым словом. И склони пред ними обоими крыло смирения из доброты и молви: „Господь мой, окажи им милость так же, как они воспитывали меня с любовью, когда я был ребенком"» (Коран, 17:23,24). 3. Лжесвидетельство.

12 января вторник

Перевод дат мусульманского календаря в григорианский

Для приближенного перевода дат мусульманского календа­ря на григорианский и обратно можно использовать следующую формулу: Г = М + 622 - М : 33, где Г — год григорианского кален­даря, М — год мусульманского календаря.

Например, требуется узнать, какому году григорианско­го календаря соответствует 1418 год хиджры. Подставив число 1418 вместо М, получим: Г - 1418 + 622 - 1418 : 33 = 1997. Знак минус показывает, что при делении 1418 на 33 получается оста­ток, который нужно отнять от 1997. Это означает, что 1418 год хиджры соответствует 1996—1997 годам григорианского кален­даря. И наоборот, если нужно установить, какому году хиджры будет соответствовать какой-либо год григорианского кален­даря, например 2003-й, используется формула: М = Г - 622 + (Г- 622) : 32. Таким образом, 2003 - 622 + (2003 - 622) : 32 = 1424+. Знак плюс означает, что остаток, полученный от деле­ния разности (2003 — 622) на 32, нужно прибавить к числу 1424. Иначе говоря, 2003 год григорианского календаря будет прихо­диться на 1424—1425 годы хиджры.

Эти формулы дают только приближенное значение определяе­мой даты, иногда с ошибкой ± 1 год. Более точные данные можно получить с помощью специальных таблиц.

13 января среда

Тексты Корана: 4-я сура «Женщины»

8. Если при разделе наследства присутствуют родственники, сироты и бедняки, то одарите их какой-то долей из него и добрым словом.

9. Пусть те душеприказчики, которым также придется оставить после себя немощных потомков, страшатся Аллаха и опасаются за них (то есть за своих детей, так как и с ними могут поступить не­справедливо), пусть говорят им (то есть оставленным на их попе­чение сиротам) благоразумные слова.

10. Воистину, те, которые по несправедливости проедают иму­щество сирот, наполняют брюхо свое огнем и будут гореть в ад­ском пламени.

16. А если двое из вас совершат прелюбодеяние, то подвергните обоих телесному наказанию. Если они раскаются и исправятся, то простите их. Воистину, Аллах — прощающий, милостивый.

17. Воистину, прощение Аллаха тем, которые совершают дур­ной поступок по неведению и вскоре раскаиваются. Таких проща­ет Аллах. Воистину, Аллах — знающий, мудрый!

18. Но нет прощения тем, кто совершает прегрешения всю жизнь и лишь тогда, когда к нему приходит смерть, говорит: «Во­истину, я раскаиваюсь теперь». Аллах не прощает тех, кто умирает будучи неверным. Им-то Мы уготовали мучительное наказание!

14 января четверг

Солнечная хиджра

Так как мусульманский лунный календарь был создан араба­ми, он получил наибольшее распространение в странах Арабско­го Востока. А в Иране, Афганистане, Пакистане, Турции и ряде других стран имеет широкое распространение хиджра солнечная. Солнечная хиджра является единственным календарем, в основу которого положена продолжительность тропического года в чи­стом виде. Начало года в солнечной хиджре приходится на момент пересечения Солнцем небесного экватора при переходе из Юж­ного полушария в Северное, то есть на весеннее равноденствие, или астрономическое начало весны. Это приводит к миграции дат по отношению к григорианскому стилю в пределах трех-четырех дней из-за того, что тропический год не равен целому числу су­ток. Шесть первых месяцев в солнечной хиджре имеют продолжи­тельность 31 день, пять — 30 дней и последний месяц в обычные годы — 29, а в високосные — 30 дней. Начало нового года по сол­нечной хиджре называется Навруз, что означает в переводе «но­вый день», и отмечается большинством мусульманских народов.

15 января пятница

Начало месяца по мусульманскому календарю

Каждый месяц начинается с новолуния, под которым в исламе подразумевается не самое близкое расположение Солнца и Луны, а появление молодого месяца после новолуния. То есть начало ме­сяца приходится на тот день, когда серп молодой луны после ново­луния становится видимым с заходом солнца.

Астрономическое новолуние совсем не обязательно означает начало одного из месяцев хиджры. Луна движется по небесной сфере по очень сложной траектории, состоящей из 223 различных орбит, по эллипсам с разными параметрами, и, хотя новолуние можно рассчитать весьма точно, действительную видимость полу­месяца предсказать гораздо сложнее. Это зависит от таких факто­ров, как погода, оптические свойства атмосферы и место нахож­дения наблюдателя. Поэтому очень сложно заранее предсказать, когда начнется новый месяц. На сегодняшний день существуют два мнения по вопросу определения начала месяца: некоторые мусульмане учитывают местную видимость луны, в то время как другие полагаются на свидетельства авторитетных людей в мусуль­манском мире. Ислам допускает обе возможности, но это приво­дит к различию времени начала месяцев.

16 января суббота

Закят

Каждый мусульманин обязан выплачивать закят с четырех ви­дов имущества: с ценностей (золото, серебро и бумажные деньги); с зерновых и плодов; с товаров, являющихся предметом торговли и получения доходов (недвижимость, скот, продукты, напитки, автомобили, одежда и другое имущество); со скота (верблюды, коровы, овцы, козы). Закят предписан только мусульманам и не принимается ни от неверных, ни от вероотступников. Закят обяза­ны выплачивать свободные мусульмане, а рабы освобождаются от этой обязанности, потому что все, чем они владеют, принадлежит их хозяевам. Имущество должно достигать облагаемого миниму­ма, причем каждый вид имущества, с которого полагается выпла­чивать закят, должен достигать облагаемого минимума независи­мо от других. Это означает, что если у мусульманина есть золото, которого чуть меньше облагаемого минимума, то он не выплачи­вает с него закята.

Закят защищает имущество человека от бед, избавляет его от скупости, на имущество выплатившего закят нисходит благодать. Закят, не выплаченный на этом свете, забирают у человека на том свете. Так говорят Коран и хадисы.

17 января воскресенье

Добровольные пожертвования

Мусульманин не должен ограничиваться выплатой обяза­тельного закята и должен расходовать дарованное Аллахом иму­щество на благие цели, помогать людям и делать добровольные пожертвования. Всевышний сказал: «Те, которые расходуют свое имущество на пути Аллаха, подобны зерну, из которого выросло семь колосьев, а в каждом колосе — сто зерен. Ведь Аллах умножа­ет награду тем, кому пожелает...» (Коран, 2:261). Совершая любое благодеяние, человек должен стремиться обрести только благово­ление Аллаха. Тогда он непременно извлечет пользу из тех добрых дел, которые совершил. Свободным мусульманином считается тот, кто имеет возможность подать милостыню после того, как наестся сам, накормит свою семью и всех находящихся на его иждивении и содержании. Можно давать милостыню не только продуктами, но и деньгами, как это выгоднее бедным. Они могут купить на них то, в чем больше всего нуждаются, например лекарство.

18 января понедельник

Что облагается закятом

Облагаемый закятом минимум равен 85 г золота, или 595 г се­ребра, или эквивалентной этим количествам золота или серебра сумме денег. Закят выплачивается с золота и серебра независимо от того, хранится оно в виде денег, слитков или драгоценностей. Деньги или украшения, взятые в долг, также облагаются закятом. Облагаемый закятом минимум составляют товары, стоимость которых эквивалентна стоимости облагаемого минимума золота или серебра. Если у мусульманина есть долг, с вычетом которо­го его имущество уже не достигает облагаемого минимума, то он все равно должен выплачивать закят. По истечении лунного года хозяин должен оценить все имеющиеся у него товары, и, если их общая стоимость (с учетом тех товаров, которые взяты в долг) до­стигла облагаемого минимума, то он обязан выплатить деньгами 2,5 процента стоимости товаров независимо от того, осталась их стоимость равна покупной цене, упала или возросла. Закят выпла­чивается и в том случае, когда хозяин товаров собирался подарить или раздать их, или же он копил их, чтобы жениться или выпла­тить долг. Все торговцы обязаны вести тщательный учет абсолют­но всех товаров, как крупных, так и мелких, и выплачивать с них закят. Если подсчитать стоимость всего сложно, то в целях предо­сторожности следует выплатить закят так, чтобы впоследствии не испытывать угрызений совести.

19 январи вторник

Что не облагается закятом

Закят не выплачивается с техники, автомобилей, домашней утвари, одежды и прочих предметов, которые человек приобрел для индивидуального пользования. Закят также не выплачивается с тех вещей, которые человек использует для заработка, например с автомобиля, который используется им как такси. Закят не вы­плачивается с недвижимости, которую хозяин сдает в аренду. Но закят выплачивается с полученной от этого арендной платы, если хозяин владел этой суммой в течение одного года и если она до­стигла облагаемого минимума отдельно или в сочетании с други­ми наличными деньгами. Закят также не выплачивается с земель, приобретенных для строительства дома, предназначенного для своей семьи или для сдачи в аренду. Он выплачивается только с земельных участков, предназначенных для продажи. Но если че­ловек приобрел землю и построил на ней дом для своей семьи, а по прошествии года решил продать его, то участок земли и дом не облагаются закятом за прошедший год, потому что в течение года хозяин не имел намерения продавать дом.

20 января среда

Что облагается и что но облагается закятом

Человек должен окончательно владеть имуществом, с кото­рого он выплачивает закят. Если же он владеет им временно или условно, то оно не облагается закятом. Если хозяин дома сдает его в аренду, то он не выплачивает закят с арендной платы до тех пор, пока не получит ее. Если человек умер, не успев выплатить закят, то закят обязательно должен быть выплачен после его смерти из всего оставшегося от него состояния до того, как оно будет поде­лено между наследниками. Закятом облагается имущество сирот и потерявших рассудок, но ответственность за эту обязанность ло­жится на их опекунов. Имущество, которое мусульмане собирают для взаимопомощи и распространения религии, не облагается за­кятом, так как не принадлежит одному определенному лицу. Так-

же не выплачивается закят с денег, которые пайщики вложили в общее дело (это правило не распространяется на принадлежащий нескольким лицам скот).

21 января четверг

Мольба о помощи всевышнего в уплате налогов

Аллахумма-кфи-ни би-халяли-кя 'ан харами-кя ва-гни-ни би-фадля-кя 'ам-ман сива-кя!

О Аллах, сделай так, чтобы дозволенное Тобой избавило меня от необходимости обращаться к запрещенному Тобой, и по ми­лости Своей избавь меня от необходимости в ком бы то ни было, кроме Тебя!

22 января пятница

Исчисление закята в соответствии со временем владения имуществом

Закят выплачивается с имущества, которым человек владеет в течение целого года. Если имущество мусульманина достигло облагаемого минимума, то через один лунный год после этого он обязан выплатить с него закят. Для этого следует выбрать какой-нибудь месяц, например рамадан, и ежегодно в этот месяц под­считывать свое облагаемое закятом имущество и выплачивать с него закят. Если в течение года имущество, с которого мусульма­нин намеревался в конце года выплатить закят, уменьшилось так, что его стало меньше облагаемого минимума, то отсчет времени прерывается и необходимость платить закят отпадает. Когда иму­щество вновь достигнет облагаемого минимума, год начинают от­считывать заново.

23 января суббота

Кому выплачивается закят

«Закят — это доля Всевышнего в нашем имуществе, и разда­вать его можно только тем людям, кому велел раздавать его сам Аллах. В противном случае закят считается недействительным. В Коране записано: „Милостыня (то есть обязательный закят) предназначена для нищих, бедных, тех, кто занимается сбором и раздачей закята, и тех, чьи сердца хотят завоевать, проповедуя им ислам, на выкуп рабов, несостоятельным должникам, на дела во имя Аллаха и путникам. Так предписано Аллахом, Аллах — знаю­щий, мудрый!"» (Сура «Покаяние», аят 60).

В Коране упоминаются люди, которые имеют право на сред­ства закята. Первыми среди них указываются нищие, то есть нуждающиеся люди, которые могут обеспечить себя сами не бо­лее чем на половину своих потребностей. Вторая категория полу­чателей закята — бедняки, отличающиеся от нищих тем, что они обеспечивают себя на 70—80%. Нищий или бедняк, получающий помощь из средств закята, должен быть мусульманином, не отно­ситься к роду Хашима и их рабам, не быть из числа тех, кого вы­плачивающий закят обязан содержать (родители, дети и жены), не быть сильным трудоспособным человеком.

24 января воскресенье

Помощь нищим и беднякам из средств закята

Помощь нищим и беднякам оказывается в размере годовых потребностей, так как закят собирается раз в год. Если нет такой возможности, то — на меньший срок. Обеспечение потребностей включает в себя пищу, одежду, жилье и другие насущные нужды, необходимые для нормальной жизни человека. В необходимые потребности входит также стоимость лечения, расходы, связан­ные с браком, и нужные учебники, чтобы человек мог получить образование.

25 января понедельник

Мужские мусульманские имена

Аасим — защитник; Аббас — хмурый, строгий, суровый; Аб-дулла (Абдул) — раб Божий; Абид — молящийся; Абрек — самый благодатный; Абульхайр — совершающий доброе; Авад — награда, вознаграждение; Агиль — умный, понимающий, знающий; Адиль (Адыль) — справедливый; Адель — праведник; Азад (Азат) — сво­бодный; Азер — огонь, пламя; Аззам — решительный; Азхар — яр­чайший; Айдын — светлый, яркий; Айрат — дорогой, любимый; Акбар — великий; Акиф — трудолюбивый; Акрам — щедрейший; Акшин — сильный, смелый; Али — высокий, возвышенный; Ал им — ученый, знающий, осведомленный; Алпан — храбрец; Ал-хан — великий хан; Аля — благородство; Аляуддин — благородство религии; Амаль — надежда, ожидание; Амджад — самый славный; Амин — верный, надежный, честный; Амир — правитель, князь, принц; Амирхан (Эмирхан) — главный руководитель; Аммар — процветающий; Анвер (Анвар, Анвяр, Энвер) — самый светлый, самый яркий; Анзор — самый заботливый; Ансар — помощники, сторонники, попутчики; Анис — близкий друг; Аран — выдержан­ный, хладнокровный; Ареф — умный, мудрый; Арман — совер­шенный; надежда; Арсен — смелый, бесстрашный; Арслан (Арсан, Ас ад) — лев; Артур — крепкий, человек крупного телосложения; Ас им — защищающий; Асиф — прощение; Аслан — бесстрашный; Асхаб — самый дружелюбный; Ауранг (Аурангзеб) — мудрость, по­ни мание; Афиф — целомудренный, скромный; Ахмад (Ахмед) — достойный похвалы; Ашраф — благороднейший; Аяз — разумный, сообразительный, смекалистый, смышленый.

26 января вторник

Хадисы о милостыне

Каждая частичка человеческого существа должна творить ми­лостыню, каждый день с восхода солнца; справедливо рассудить двух людей — это милостыня, доброе слово — это милостыня, каждый шаг по направлению к мечети — это тоже милостыня (ха-дис от Абу Хурейра) (Бухари и Муслим).

Милостыня нуждающемуся — это милостыня с одной сторо­ны, а [милостыня] родственнику — [это милостыня] с двух сторон: милостыня [как таковая] и поддержание родственных уз (хадис от Сальмана ибн Амира) (Тирмизи).

Совершение каждого одобряемого дела — милостыня (благое) (хадис от Джабира) (Бухари и Муслим).

Слуга Аллаха предстанет в Судный день перед своим Господом и стоя будет отвечать на вопросы о жизни, проведенной на зем­ле: как он распорядился ею; каким знанием овладел и каким об­разом использовал это знание; каким богатством владел, и каким образом обрел его, и на какие нужды расходовал; в каком здравии хранил свое тело и как использовал его» (хадис от Абу Бурза) (Ат-Тирмизи).

Милостыня должна стать неотъемлемой частью каждого му­сульманина. Если же у человека ничего нет, он должен зарабаты­вать себе на жизнь своими собственными руками и отдать часть заработанного на благотворительность. Если же физическое со­стояние не позволяет ему работать, то он должен просто помочь бедным и тем, кто в нужде. Если же он не может сделать даже это­го, пусть побуждает других делать добро...» (хадис от Абу Мусы аль-Ашари) (Бухари и Муслим).

Тот, кто помогает неимущему, подобен сражающемуся на пути Аллаха» (хадис от Абу Хурейра) (Сахих аль-Бухари).

27 января среда

Имам Абу Абдаллах алъ-Кухари

Составитель сборника хадисов «Ас-Сахих» имам Абу Абдаллах аль-Кухари родился в 810 году в Бухаре; умер в селении Хартанк близ Самарканда в 870 году. В 16 лет он совершил паломничество в Мекку вместе с матерью и братом, после чего некоторое вре­мя прожил в Аравии. В поисках хадисов имам путешествовал по многим городам Ближнего и Среднего Востока, повстречав, по его собственным словам, более тысячи мухаддисов. Вернувшись в Бухару, аль-Бухари продолжал собирать хадисы. «Ас-Сахих» он составлял в течение 16 лет. За это время он тщательно изучил не менее 600 тысяч хадисов, из которых отобрал для своей книги все­го 7563.

28 января четверг

Имена Аллаха как молитва

Пророк Мухаммед говорил, что тому, кто запомнит все 99 Имен Аллаха и будет часто повторять их, откроются двери рая. Имена Аллаха часто упоминаются в молитвах. Их повторение очищает наши сердца и души, делает нас лучше, поворачивает лицом к до­бру, оберегает от искушений. В молитвенном чтении вместо пред­шествующего имени артикля («аль», «ар» или «аз») нужно читать «йа», обращаясь таким образом к Аллаху.

Аллах — первое и самое великое из Имен Аллаха — указыва­ет на Его Божественную Сущность и переводится как «Бог». Если повторять это Имя, можно не только исцелиться от физических болезней, но и избавиться от сомнений и неуверенности, мешаю­щих человеку принимать решения.

Ар-Рахману — второе из Имен Аллаха, которое в переводе означает «Всемилостивый», то есть проявляющий милость ко всем Своим созданиям. Это Имя читают по 100 раз после каждого намаза для того, чтобы избавиться от раздражительности, вспыльчивости, жестокости, чтобы не поддаваться гневу.

29 января пятница

Фатима

Фатима (606—632) — дочь пророка от его первой жены Хадид-жи. С детства она была предназначена в жены своему дяде Али, двоюродному брату Мухаммеда. Через три года после их свадьбы, состоявшейся в Медине, появился на свет Хасан, а затем и Хусейн, любимые внуки Мухаммеда. Известно, что Фатима была добрая и отзывчивая женщина, проявлявшая милосердие по отношению к раненым, а также ко всем, кто нуждался в ее помощи. По свиде­тельству историков, Али хотел обзавестись другими женами, одна­ко Мухаммед, узнав об этом, предупредил, что он может привести в дом новую жену, если только разведется с Фатимой, «ибо она часть моего тела». Пророк был искренне привязан к семье дочери и часто принимал в ее доме гостей, прибывающих из разных стран. Однажды, представляя гостям Али и своих внуков, он, накрыв их плечи краем своего плаща, сказал: «А это моя семья!» Впослед­ствии в шиитской литературе семейство Али стали называть ахл киса — «люди плаща».

Фатима сторонилась интриг, которые происходили среди женщин дома пророка. Но, когда пророк привез новую жену, иудейку Сафию, Фатима поддержала ее, помогая привыкнуть к новым условиям жизни. В исламском календаре 20-й день ме­сяца рамадана считается днем ее рождения, а 3-й день месяца джумада — днем ее смерти. В жизнеописании пророка Фати-ме уделено мало места. Это объясняется тем, что передатчики сюжетов были в основном из окружения Айши, самой молодой жены пророка.

Особо почитают Фатиму шииты, ибо для них образ Али в ряде случаев затмевает образ Мухаммеда. Отсюда и эпитет Ум абихи, то есть «мать своего отца». В шиитской литературе можно встре­тить рассказы о совершаемых Фатимой чудесах. Кроме того, ее называли Марьям аль-кубра, то есть «старшая (или величайшая) Марьям» в знак близости ее образа к образу христианской Девы Марии. Об этом свидетельствует еще один эпитет аль-Батул — «девственница». Согласно шиитской традиции, именно Фатима в Судный день первой войдет в рай.

30 января суббота

Имена Аллаха как молитва

Ар-Рахииму, третье Имя Аллаха, в переводе означает «Мило­стивый». Это Имя говорит о том, что уверовавшие и покорные получат милость на том свете. Призывание этого Имени Аллаха после намаза уберегает человека ото всех бед.

Четвертое Имя Всевышнего — Аль-Малику, то есть «Царь», «Властитель всего сущего». Аллах не нуждается ни в ком и ни в чем из того, что создал, но все находятся в Его власти и нуждаются в Нем.

Аль-Къуддусу, пятое Имя, указывает на чистоту Всевышнего от недостатков, на священность Создателя.

Шестое Имя Аллаха — Ас-Саляяму, то есть «Миротворящий». Многократное повторение этого Имени защищает от бедствий и напастей, а также восстанавливает силы больного человека.

31 января воскресенье

Мусульманский словарь

Кааба (Кя'аба) — храм единобожия, построенный Ибрахимом (Авраамом) и Исмаилом (Мирим), в направлении которого обра­щаются для совершении намаза.

Кадр (Кадар)—один из столпов веры. По традиции, на русский язык переводится как предопределение. Точнее термин «кадар» можно перевести как «первоначальная осведомленность Аллаха о том, что было и что будет, и то, что добро и зло от Аллаха». Кадар основан на всезнании Творца, не ограниченного ни временем, ни местом. Означает также, что нет ничего, что бы происходило не по Его воле, то есть без Его ведома.

Китаб — книга, писание.

Куцей — священный, боговдохновенный.

Курбан-байрам — в переводе с тюркского означает «праздник жертвоприношения». То же самое, что на арабском звучит как Идаль-Адха.

Кыям (киям) — стояние, одно из определенных положений че­ловека в намазе.

Информация