Апрель ↓

1 апреля пятница

Роль женщины в исламском общества (1)

На женщину возложена великая по своей значимости функ­ция — сохранение человеческого рода. Немаловажное значение имеет, в каком виде будет сохранен это род. Ведь рождение на свет Божий нового поколения еще не означает, что в будущем мы будем иметь здоровое общество. Поэтому воспитание детей, особенно на первых порах жизни, является важнейшей задачей матери. Этот процесс, естественно, требует определенной под­готовки и наличия знаний в разных областях жизни. От жен­щин во многом зависит то, какой будет религиозность и вос­питанность следующих поколений. На них возложена великая функция сохранения спокойствия, умиротворенности, религи­озности домашнего очага, воспитанности и богобоязненности подрастающего поколения. По поводу матерей в достоверном (имеющем подтверждение истинности, невыдуманном) хадисе сказано: «Рай находится под ногами матерей»,— то есть отно­шение к матери определяет благополучие мужчины-мусульма­нина в вечности.

Женщина — это и мать, и сестра, и дочь, и жена. Отноше­ние ко всем этим группам женщин со стороны мужчин строго контролируется Всевышним. Притеснение и ущемление прав кого-либо из них является строго наказуемым. Что же касается сестер, дочерей и жен, то мужчины ответственны за них перед Всевышним. У каждого своя функция в этой жизни. Если жен­щина рожает детей, вскармливает их своим молоком и воспи­тывает, то мужчина должен прикладывать максимум усилий для моральной, психологической и духовной стабильности в семье; для материачьного достатка ее и защиты от внешней агрессии. Одним из самых главных единств и равенств в правах является то, что все едино вознаграждаемы за правильность выполнения и ответственность подхода к тем функциям, которые были воз­ложены на них, как на мужчин, так и на женщин. «Мужчинам — доля из того, что они приобрели, а женщинам — доля из того, что они приобрели. Просите у Всевышнего Его милости. Поис­тине, Аллах знает все» (Коран, 4:32).

 

2 апреля суббота

Имена Аллаха как молитва

Аль-Хабииру, тридцать второе Имя Аллаха, переводится как «Сведущий», то есть знающий тайное и явное («Тот, Кто знает все, что было и что будет»). Аллах дарует постижение сокровенных истин тому, кто будет повторять это Имя многократно в течение четырех дней. Также многократное повторение этого Имени спо­собствует избавлению от вредных привычек.

Алъ-Халииму, тридцать третье Имя Аллаха, означает «Тот, Кто прощает грехи».

Аль-Азыыму, тридцать четвертое Имя, переводится как «Вели­чайший». Уважением и почетом будет вознагражден тот, кто часто повторяет это Имя.

Аль-Гафууру, тридцать пятое Имя, означает «Всепрощающий». Многие грехи простятся тому, кто искренен, говоря: «Йя Рабби иг-фирли» («Господь Всепрощающий»). Тот, кто часто повторяет это Имя, освободится от горя и печали.

 

3 апреля воскресенье

Роль женщины в исламском обществе (2)

Не следует делать вывод, что роль женщины ограничивается ее домом, семьей и домашним хозяйством. Просто это естественная стихия приложения ее врожденных способностей и проявления женской натуры. При желании женщина-мусульманка с согласия мужа или родственника, который отвечает перед Аллахом за со­хранность ее чести, может заниматься собственным бизнесом или участвовать в общественной и политической жизни общества, ра­ботать во благо мусульманского общества в приемлемых для нее сферах. Как известно, супруга пророка Мухаммеда (да благословит его Аллах и приветствует) Хадиджа успешно вела торговое дело; история указывает нам имена мусульманок — государственных де­ятелей: это, к примеру, легендарная татарская царица Сиюмбике.

Женщины в исламском мире осваивают новые компьютерные технологии, занимаются политической, преподавательской, жур­налистской деятельностью, врачуют, обучают и т. д. Учеба и работа вопреки бытующему мнению для мусульманок доступны и разреше­ны. Другое дело, что эти вопросы решаются индивидуально в каж­дой конкретной семье. Ведь в конечном итоге, чем бы ни занималась женщина вне дома, ей не под силу до конца отвлечься от мыслей о семье и своих близких. Дом, с которым ее связывают наиболее крепкие узы, объективно продолжает оставаться «на ней». Так стоит ли разры­ваться на части? Потому-то большинство мусульманок и делают до­бровольный выбор в пользу своего изначально женского дела — по­святить жизнь своим близким, родным людям. Тем более что шариат не ограничивается только декларированием уважительного отноше­ния к женщине. Действительное соблюдение мусульманских законов гарантирует женщине защищенность (социальную, материальную, физическую и даже психологическую). Обязательным условием яв­ляется предоставление возможности образования как в духовной, так и в материальной сфере.

 

4 апреля понедельник

Хадж

Хадж — особый обряд поклонения Аллаху. Слово «хадж» в пе­реводе с арабского означает «цель». Хадж — это паломничество: посещение священного места, где находится Кааба, древний храм в Мекке на территории Саудовской Аравии, а также совершение на благословенной земле определенных Божьим Законом обрядов.

Хадж начинается с обряда ихрама — приведения себя в состоя­ние ритуальной чистоты. Символом чистоты является одежда па­ломника, состоящая из двух кусков белой материи.

 

5 апреля вторник

Обряд сбриваний волос в хадже

В сбриваний волос в хадже есть отдельный смысл. До ислама, если раб получал свободу, ему сбривали волосы. Это означало, что он был рабом. Сбрив волосы, паломники показывают, что они признают свое вечное рабство перед Всевышним. Сбривание во­лос символизирует покорность, преданность и привязанность к Всевышнему Аллаху.

 

6 апреля среда

Мужские мусульманские имена

Маджид — великий, благородный; Мажд — слава; Макин — сильный, крепкий, стойкий; Максуд — желанный; Мамдух — прославляемый; Мамнун — заслуживающий доверия; Манаф — высоко стоящий; Мансур — победоносный; Мардан — воин; Марзук — благословенный Богом; Масуд — счастливый; Мах-ди — направленный на правильный путь; Махмуд — достой­ный похвалы; Мири — глава, руководитель; Мохсен — творя­щий добро; Муаз — защищенный; Муайид — поддерживаемый; Мувафак -г преуспевающий; Мунир — блестящий, яркий, светя­щийся; Мунзир — предвестник; Мунтасир — победоносный; Му-рад — желание, цель, мечта; Муртади — довольный, удовлетворен­ный; Муса — творящий чудеса; Муслим — мусульманин; Мустафа (Муджтаба, Муртаза) — избранный; Мутаз — гордый, сильный; Мухаммед (Мухаммад) — достойный похвалы; Муханнад — меч; Муфид — полезный; Мухсин — творящий благое, доброе; Мухтади — праведный; Мухтар — избранный; Мюрид — последо­ватель, ученик.

 

7 апреля четверг

Коран о посте

«О те, которые уверовали! Предписан вам пост, так же как он предписан тем, кто был до вас,— может быть, вы будете богобо­язненны на отсчитанные дни; а кто из вас болен или в пути, то — число других дней. А тех, которые могут это,— выкуп накормле-нием бедняка. Кто же добровольно возьмется за благо, это лучше для него. А чтобы вы постились, это лучше для вас, если вы знаете» (2:179,180).

«Разрешается вам в ночь поста приближение к вашим женам: они — одеяние для вас, а вы — одеяние для них. Узнал Аллах, что вы обманываете самих себя, и обратился к вам, и простил вас. А те­перь прикасайтесь к ним и ищите того, что предписал вам Аллах. Ешьте и пейте, пока не станет различаться перед вами белая нитка и черная нитка на заре, потом выполняйте пост до ночи...» (2:183).

 

8 апреля пятница

Паломничество в Мекку

Мусульмане, если имеют материальную возможность, хотя бы раз в жизни должны совершить паломничество к Священной Ка­абе в Мекку. Совершая паломничество, мусульмане со всех кон­тинентов земного шара, независимо от национальности и цвета кожи, политических взглядов и убеждений, отрешаются на время от мирской суеты, чтобы предстать перед своим Господом на земле пророков, освещенной немеркнущим светом Священной Каабы, и обратиться к Нему с просьбой о милости.

 

9 апреля суббота

Мусульманский словарь

Умма — мусульманское сообщество, община. В переводе с арабского означает общину вообще (необязательно мусульман­скую).

Ураза-байрам — тюркское название праздника Ид аль-Фитр.

Фаджр — рассвет, утренняя заря. Время для прочтения намаза фаджр. Название 89-й суры Корана.

Фалак (Фаляк) — заря, рассвет. Название 113-й суры Корана.

Фард (фарз) — обязательное. Религиозное предписание в ша­риате, соблюдение которого обязательно для верующего, а несо­блюдение является запретным.

Фард айн (фард 'айн) — в шариате понимается как действие, обязательность (фард) выполнения которого лежит на каждом му­сульманине отдельно.

Фард кифайя — в шариате действие, которое обязательно для уммы (общины), но не для каждого мусульманина в отдельности. Если кто-либо в общине мусульман выполняет фард кифайа, то для остальных мусульман выполнение этого перестает быть фар-дом (обязанностью).

Фикх — дословно: правильное понимание, разумение. Использу­ют в значении исламского права (юриспруденции), науки по толко­ванию шариата.

Фитна — смута, раздор, испытания.

 

10 апреля воскресенье

Являются ли грехом ложь и плохие мысли

Ложь является грехом, она запретна во всех случаях. Исклю­чением является: ложь для сохранения жизни и имущества в экс­тремальной ситуации; ложь для примирения людей; ложь для со­хранения брака в отношениях между супругами.

Плохие мысли являются грехом настолько, насколько созна­ние человека соглашается с ними и развивает их. Если различного рода неприличные или греховные мысли появляются в сознании, верующий человек через небольшой промежуток времени осозна­ет, ощущает их греховность и сразу же, обращаясь сердцем ко Все­вышнему, говорит: «Астагфирулла» (Господи, прости), т. е. просит прощения, прибегая к милости Творца.

 

11 апреля понедельник

Тексты Корана: 1-я сура «Аль-Фатиха» (мекканская сура)

Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного!

1. Сура начинается именем Аллаха Единого, Совершенного, Всемогущего, Безупречного. Он — Милостивый, Податель Блага (великого и малого, общего и частного) и вечно Милосердный.

2. Все виды прекраснейшей хвалы Аллаху Единому за все, что Он предопределил для Своих рабов! Вся слава Аллаху — Творцу и Господу обитателей миров!

3. Аллах — Всемилостив. Он один — Источник Милосердия и Податель всякого Блага (великого и малого).

4. Аллах один — Властелин Судного дня — Дня расчета и воз­даяния. И никто, кроме Него, не властен ни над чем в этот День.

5. Тебе одному мы поклоняемся и лишь к Тебе о помощи взы­ваем:

6. «Веди нас прямым путем истины, блага и счастья,

7. путем Твоих рабов, которых Ты наставил на веру в Тебя и которым Ты оказал Свою милость, направив их на прямой путь и оказав им Свое благоволение, но не тех, которые вызвали Твой гнев и сбились с пути истины и блага, отклонясь от веры в Тебя и не повинуясь Тебе».

 

12 апреля вторник

Имена Аллаха как молитва

Аш-Шакууру, тридцать шестое Имя Аллаха,— «Воздающий». Тог, кто повторяет это Имя каждый день, избавится от финансо­вых проблем, исцелится от физического недомогания, разрешит духовные сомнения.

Аль-Алийю — тридцать седьмое Имя Аллаха, в переводе озна­чающее «Высочайший» («Высокочтимый»). Того, кто ежедневно повторяет это Имя по многу раз, Аллах укрепит в вере и облегчит ему путь к достижению заветной цели. Аль-Кабииру, тридцать восьмое Имя, что означает «Высочай­ший», призывает Того, Которого никто и ничто не может осла­бить, Того, Которому нет равных.

 

13 апреля среда

Месяц шаабан

Шаабан — один из четырех священных месяцев (мухаррам, раожаб, шаабан, зуль-хиджжа). В этом месяце было ниспосла­но повеление о соблюдении поста в месяц рамадан. В этот месяц племена отправлялись в походы. В этом месяце 14—15 числа про­ходит Ночь очищения от грехов (Лейлят аль-Бараа или Бараат). В доисламские времена арабы праздновали в этом месяце Новый год, поскольку это был период летнего солнцестояния, с которого начинался отсчет времени нового года. Было принято поминать усопших и приносить искупительные жертвы, чтобы начать новый год в мире и гармонии.

 

14 апреля четверг

Значение хаджа

Хадж смывает грехи мусульман, но самое важное предназначе­ние паломничества к Дому Аллаха состоит в том, чтобы души му­сульман постигли истинную суть служения Аллаху, которая и стала бы определять их поведение и их жизнь. Мусульманин по обряду совершает обход вокруг Дома, построенного из обычных камней и земли, и ничего не ищет, кроме милости Аллаха Всевышнего.

 

15 апреля пятница

Вхождение в ихрам

Облачившись в ихрам (так называют и одежду, и особое со­стояние духа, необходимое для совершения обрядов), верующий приступает к выполнению первого основополагающего требова­ния обряда паломничества — ритуала вхождения в ихрам, то есть в особое состояние духа, в котором пребывает паломник на про­тяжении всего времени хаджа. При этом мусульманин воплощает намерение исполнить обряд паломничества. Ритуал принятия ихрама имеет богатое духовное наполнение, которое заключается для верующего в твердом намерении сердца пребывать на протя­жении исполнения обряда хаджа в состоянии полной покорности Создателю, когда на время забвению предаются дела земной жиз­ни и внутренний взор обращается к ожидающей всех людей веч­ности.

 

16 апреля суббота

Хадисы о запретном

Всемогущий Аллах установил для нас религиозные обязан­ности — не пренебрегайте ими; Он установил пределы дозво­ленного — не преступайте их; Он наложил запрет на некоторые вещи — не прикасайтесь к ним (хадис от Абу Талаба аль-Хушбани) (Ад-Даракутни).

Избегайте того, что я запретил вам, и по возможности больше делайте из того, что я вам дозволил (хадис от Абу Хурейра) (Бухари и Муслим).

К грехам первого порядка относится: почитание с Аллахом на­равне другого божества; неуважение к родителям и лишение чело­века жизни... (хадис от Абдуллы ибн аль-Аас) (Бухари).

 

17 апреля воскресенье

Имена Аллаха как  молитва

Аль-Хафиизу, тридцать девятое Имя,— «Охраняющий все соз­данное». Это Имя свидетельствует о нескончаемости и бесконеч­ности покровительства Аллаха. Тот, кто повторяет это Имя еже­дневно, будет защищен от бедствий.

Аль-Мукъыту, сороковое Имя,— «Дающий помощь». Это Имя напоминает нам о том, что Аллах распоряжается всем жизненно необходимым и определяет его количество для каждого.

Аль-Хасиибу, сорок первое Имя,— «Учитывающий все». Это Имя призывает уповать только на Всевышнего в достижении благ и пропитания.

Аль-Джалиилю, сорок второе Имя,— «Величественный».

 

18 опрели понедельник

Мусульманский словарь

Хадис сахих — добавление прилагательного «сахих», означает, что хадис имеет высокую степень достоверности. Хак (хакк) — правда, истина.

Харам — запретное. Под харамом же обычно подразумевается тяжкий грех.

Хасан — хороший.

Хатыб (хатиб) — ведущий хутбу.

Хиджаб — буквально: преграда, завеса. Одежда мусульманки, закрывающая от посторонних глаз то, что считается запретным. На практике под хиджабом обычно подразумевают головной пла­ток мусульманки.

Хутба — проповедь имама в мечети. Обычно имеется в виду пятничная (джума) проповедь имама-хатыба с минбара.

 

19 апреля вторник

Молитва, читаемая утром

Асбахна ва асбаха-ль-мульку ли-Лшхи, Рабби-ль-'алямина. Алла-хумма, инни ас'алю-кя хайра хаза-ль-йауми: фатха-ху, ва насра-ху, ва нура-ху, ва баракята-ху ва худа-ху, ва а'узу би-кя мин шарри ма фи-хи ва шарри ма ба'да-ху!

Мы дожили до утра, и этим утром власть принадлежит Аллаху, Господу миров. О Аллах, поистине, я прощу Тебя о благе этого дня: о помощи и победе, о свете, благословении и руководстве в этот день, и я прибегаю к Тебе от зла того, что случится этим днем, и зла того, что за ним последует.

 

20 опреля среда

Запреты на брак, свяванные с кровнородственными от­ношениями

Таких запретов семь. О них упоминается в суре «Женщины»: «И запрещены вам ваши матери, и дочери, и ваши сестры, и ваши тетки по отцу и матери, и дочери брата, и дочери сестры» (сура «Женщины», аят 23). В этой суре перечисляются женщины, на которых мужчина не может жениться. К матерям относятся: мать, бабушки (как по отцу, так и по матери). К дочерям относятся: род­ные дочери, дочери сыновей, дочери дочерей и представительни­цы последующих поколений. К сестрам относятся: родные сестры, сестры по отцу и по матери. К теткам со стороны отца относятся: тетки мужчины, тетки его отца, тетки его дедов, тетки его мате­ри и тетки его бабушки. К теткам со стороны матери относятся: тетки мужчины со стороны его матери, тетки со стороны матери его отца, тетки со стороны матери его матери и тетки со сторо­ны матери его бабок. К дочерям брата относятся: дочери родного брата по отцу, дочери брата по матери, дочери их сыновей, дочери их дочерей и представительницы последующих поколений. К дочерям сестры относятся: дочери родной сестры, дочери сестры по отцу, до­чери сестры по матери, дочери их сыновей, дочери их дочерей и др.

 

21 апреля четверг

Имена Аллаха как молитва

Аль-Карииму, сорок третье Имя Аллаха, в переводе означает «Щедрый».

Ар-Ракъыыбу, сорок четвертое Имя,— «Тот, мимо чьего внима­ния ничто не проходит».

Аль-Муджиибу—«Отзывчивый»—сорок пятое Имя Аллаха, ука­зывает на Него как на Единственного, к Кому следует обращаться с молитвами, Принимающего молитвы и просьбы. Если человек по­стоянно повторяет это Имя, его просьбы будут приняты.

Аль-Вааси'у — «Всеобъемлющий», Дающий блага — сорок ше­стое Имя Аллаха. Его нужно многократно повторять тем, кто стре­мится к духовному росту и материальной независимости.

Аль-Хакииму — «Мудрый» — сорок седьмое Имя. Тому, кто многократно повторяет это Имя каждый день, откроются двери мудрости и знаний.

 

22 апреля пятница

Запреты на брак, связанные с кормлением грудью

Они подобны тем, которые связаны с кровнородственными от­ношениями. Это значит, что женщина, кормящая грудью ребенка, становится его матерью, а ее сыновья — его братьями, независимо от того, появились они на свет до или после периода кормления. Сыновья мужа кормилицы становятся братьями этого ребенка независимо от того, рождены они женщиной-кормилицей или другими женщинами. Сказал пророк: «Запрещено в связи с корм­лением грудью то, что в связи с кровным родством». Однако за­преты, связанные с кормлением, имеют ряд следующих условий. Кормление грудью должно иметь место не менее пяти раз. Если кормление ребенка грудью состоялось всего четыре раза, то кор­милица не становится его матерью. Кормление грудью должно иметь место до завершения срока кормления грудью ребенка, то есть условие состоит в том, что пятикратное кормление грудью должно иметь место именно в период кормления грудью, то есть в первые два года жизни ребенка, когда материнское молоко счита­ется основной пищей. Если же кормление состоялось после завер­шения срока кормления грудью, то есть ребенку уже исполнилось два года, или несколько кормлений имели место до истечения сро­ка кормления грудью ребенка, а несколько — после, то кормив­шая женщина не становится матерью ребенка. На родственников ребенка, кроме его прямых потомков, не распространяются запреты, связанные с кормлением грудью. Его кровнородственный брат мо­жет жениться на его кормилице или на его молочной сестре. Что ка­сается потомков вскормленного кормилицей мальчика, то они будут считаться детьми кормилицы и ее мужа, равно как и их отец.

 

23 апреля суббота

Запреты на брак относительно родственников по браку

Нельзя жениться на женах отцов, дедов и представителей пре­дыдущих поколений как по линии отца, так и по линии матери. «Не женитесь на тех женщинах, на которых были женаты ваши отцы» (Коран, 2:22). Если мужчина заключил брачный союз с жен­щиной, то, независимо от того, имелась с ней близость или нет, она становится запретной для его сыновей, сыновей его сыновей, сыновей его дочерей и т. д.

Нельзя жениться на женах сыновей и представителей после­дующих поколений, согласно слову Всевышнего: «И жены ваших сыновей, которые от ваших чрев» (Коран, 2:23). Если мужчина за­ключил брачный союз с женщиной, она становится запретной для его отца, дедов его и т. д., как по линии отца, так и по линии мате­ри, независимо от того, имел он с ней близость или нет.

Нельзя жениться на матери жены, ее бабке и представительни­цах предыдущих поколений согласно слову Всевышнего: «И мате­ри ваших жен» (Коран, 2:23). После заключения брачного союза между мужчиной и женщиной, независимо от того, были у них половые отношения или нет, ее мать и бабки, как по линии отца, так и по линии матери, становятся запретными для него.

Дочери жены, а также дочери его сыновей, дочери дочерей и представительницы последующих поколений, то есть падчерицы и их родственницы запретны при условии, что муж имел половые сношения со своей женой. Если они разошлись до этих сноше­ний, то падчерицы и их родственницы не являются запретными для мужа, согласно слову Всевышнего: «И ваши воспитанницы, которые под вашим покровительством от ваших жен, к которым вы уже вошли: а если вы еще не вошли к ним, то нет на вас греха» (Коран, 2:23).

 

24 апреля воскресенье

О пользе посещений больного

«Сообщается, что посланник Аллаха сказал: „Человек, ко­торый отправился навестить своего заболевшего--брата в исламе, будет идти среди садов рая, пока не сядет, когда же он сядет, его покроет милость. Если это будет происходить утром, семьдесят тысяч ангелов станут обращаться к Аллаху с мольбами за него до самого вечера, если же это будет происходить вечером, то семьде­сят тысяч ангелов станут обращаться к Аллаху с мольбами за него до самого утра"» (Ат-Тирмизи, Ибн Маджа и Ахмад).

 

25 апреля понедельник

Принесение жертвы (1)

Для принесения жертвы мусульмане специально откармлива­ют выбранное животное, ибо говорится в Коране: «Тучных Мы сделали для вас из отмеченных для Аллаха; для вас в них благо. Поминайте же имя Аллаха над ними, стоящими в ряд. А когда их бока повергнутся, то ешьте их и кормите сдержанного и просяще­го стыдливо...» (22:37). Мусульманин, совершив заклание, не дол­жен скупиться на угощение — необходимо обязательно накормить бедных и голодных. Ритуальное угощение (худойи, салака) устра­ивается также во избежание всевозможных несчастий и болезней. Иногда мусульмане украшают приготовленных к закланию живот­ных всевозможными магическими амулетами, разукрашивают яр­кой краской, увешивают ожерельями и колокольчиками. Мусуль­мане верят, что дорога в рай идет через тонкий, как женский волос,

 

26 апреля вторник

Принесение жертвы (2)

Над священной, приготовленной к закланию жертвой священ­нослужитель мечети — мулла или муэдзин — читает специальную молитву, в которой вспоминается жертвоприношение Ибрахима, а владелец животного или специально нанятый человек в это время перерезает ему горло. Любой рядовой мусульманин может произ­нести над жертвой краткую формулу: «Бисмиллах, Аллах акбар!», то есть «Во имя Аллаха, Аллах велик!» Прежде чем барана режут, его обязательно валят на землю головой в сторону Мекки, в рот часто кладут леденец, который потом вынимают, так как он стано­вится благословенным. Собранную кровь и печень барана завер­тывают в черную тряпку, чтоб скрыть от света, так как они имеют большое значение. Из глаз барана приготовляют амулет. Жертве должно быть не менее года, она должна быть здорова и не должна иметь никаких недостатков. Считается, что овца или коза могут быть принесены в жертву только от одного человека, а корова, бык или верблюд — от семи человек. Обычно режут барана, козу, ко­рову или быка — двухлеток; жертвенному верблюду, как правило, бывает не менее пяти лет. Обычай допускает принесение жертвы не только за живых, но и за усопших. Часто шкуры принесенных в жертву животных отдаются в мечеть. Мясо варят и съедают за об­щей трапезой, на которой может присутствовать любой мусульма­нин. Во главе стола обычно бывает мулла или особо почетные при­глашенные. В праздник жертвоприношения следует обязательно отведать разнообразные изысканные мясные блюда, которые го­товятся в различных странах в соответствии с местными вкусами; большое внимание уделяется праздничному оформлению стола, а также приготовлению многочисленных сладостей. Близким дру­зьям и родственникам в дни праздника стараются сделать подарки. В последующие после праздника дни обычно наносят визиты к родным и близким знакомым, так как посещение в дни праздника жертвоприношения считается благословенным и желательным.

 

27 апреля среда

Молитвы во время поста

Перед вечерним разговением

Аллахумма! Ляка сумту уа бикя аманту уа аллейка таваккалыу уа Аля ризкикя афтарту. Фагфирли ма каддамту уа ма аххарту! (О Аллах! Ради Тебя я постился и в Тебя я уверовал, на Тебя положил­ся и Твоим пропитанием разговелся! О Прощающий! Прости мои грехи, что я совершил или совершу!)

Захаба зама-у, ва бталлятиль уруку ва сабаталь аджру, ин шаа Ллаху! (Ушла жажда, и жилы наполнились влагой, и награда уже ждет, если будет угодно Аллаху!)

Аллахумма! Инни ас-алю-кя би рахматикя лляти Васи-ат куля шаййин ан тагфира ли! (О Аллах! Поистине заклинаю Тебя мило­сердием Твоим, объемлющим собой все, прости меня!)

Аллахумма! Барик ляна фи Ки ва ат-ымна хайран минху! (О Ал­лах! Сделай это благословенным для нас и накорми нас тем, что лучше этого!)

 

28 апреля четверг

Мусульманский словарь

Хадж — буквально: направление, намерение, устремление в определенное место и время. В шариате под хаджем подразумева­ется совершение паломничества в Мекку к Каабе и горе Арафат, местам источника Единобожия. Хадж является одним из столпов ислама. Обязателен для зрелого мусульманина, имеющего воз­можность его совершить.

Хадис — буквально: история, рассказ. Как правило, под хади-сом подразумевается история, рассказ о каком-либо эпизоде из жизни пророка Мухаммеда.

Хадис кудси — священный, боговдохновенный хадис. Смыс­ловое значение этих хадисов восходит к Аллаху, тогда как их сло­весное выражение исходит от Его посланника, в отличие от Кора­на, значение и словесная форма которого исходят от Аллаха.

 

29 апреля пятница

Мольбы при отправлении в путь

Тот, кто отправляется в путь, произносит слова мольбы за оста­ющихся:       .

Астауди 'куму-Ллаха амязилятады 'у вадаи 'у-ху!

Вверяю вас Аллаху, у Которого не пропадает отданное Ему на хранение.

Тот, кто остается, произносит слова мольбы за того, кто от­правляется в путь:

Астауди'— Ллаха дина-юг, ва аманата-кя, вахаватима 'амали-кя!

Вверяю Аллаху твою религию, то, что отдано тебе на хранение, и исход твоего дела.

Заввадя-кя-Ллаху-т-таква, ва гафара занба-кя, ва йассара ля-кя-лъ-хайра хайсу-ма кунта!

Да наделит тебя Аллах благочестием, и да простит Он тебе твой грех, и да облегчит Он для тебя (достижение) благого, где бы ты ни был.

 

30 апреля суббота

Хадисы о добропорядочности

Помни об Аллахе — и Он, помня о тебе, защитит тебя; помни об Аллахе — и ты почувствуешь, что Он перед тобой. Если ищешь ответа на вопрос, спрашивай у Аллаха; если ищешь помощи, взы­вай о ней к Аллаху (хадис от Абу Абасса Абдуллы) (Ат-Тирмизи).

Каждый мусульманин — брат мусульманину, а потому он не должен притеснять его. Всякому, кто поможет в нужде своему бра­ту, Аллах поможет в его собственной нужде. Всякого, кто оградит мусульманина от напасти, Аллах оградит от тягот в день Суда (ха­дис от Абдуллы бин Умара) (Сахих аль-Бухари).

Другие новости по теме:

25 декабря. Мусульманский словарь

31 декабря. Истинно верующие мусульмане.

3, 4, 5 ноября

10 декабря. Мужские мусульманские имена

4 декабря. Тосбих

9 декабря. Значение молитвы для мусульманина