Июнь ↓

1 июня среда

Ночь даров

По традиции, в канун первой пятницы месяца раджаба отме­чается память о бракосочетании родителей пророка Мухаммеда — Абдаллаха ибн ал-Мутталиба и Амины и его зачатия. Этот празд­ник называется Ночь даров — Лейлят ар-Рагаиб. Накануне этого дня мусульмане читают особые молитвы даров (салят ар-рагаиб), а в день праздника собираются в мечети, чтобы совершить совмест­ную молитву и выслушать проповедь имама, в которой говорится о значении этого события.

 

2 июня четверг

Добрососедство

Учителя сказали: если твой сосед является мусульманином и родственником, то у него три права в отношении тебя — сосед­ское, родственное и право по исламу. Если же сосед мусульманин, то у него два права — соседа и ислама. Если сосед немусульманин, то у него одно право — право соседства. Всевышний в Коране за­вещает благонравие к соседу: «И поклоняйтесь вы Аллаху, не при­давая Ему в сотоварищи ничего, и проявляйте доброту к родите­лям, к родным, к сиротам и к соседям...» (Коран, 4:36).

Почитание соседа и доброе отношение к нему — признак совер­шенства веры мусульманина, это поясняет нам посланник Аллаха. По велению Всевышнего ангел Джабраил часто завещал пророку почитание соседа. Почитание соседа должно выражаться в проявле­нии всякого добра к нему по мере возможности, что включает: при­ветствие, подарки, оказание поддержки и заботы в нужде. Ни в коем случае нельзя допускать какого-либо вреда соседу.

В некоторых хадисах пророк подробно рассказывает о взаимо­отношениях соседей. Когда Муаз ибн Джабаль спросил у послан­ника Аллаха: «Каков долг соседа перед соседом?» — тот ответил: «Если он попросит у тебя в долг, дашь ему взаймы, если позовет на помощь, отзовись, если заболеет, навести его, станет бедным — поддержишь его, если у него радость, поздравь, если у него случится беда, соболезнуй, если же он умрет, проводи его; не строй строение выше его дома, ограждая ему солнце без его разрешения, и не причиняй ему вреда запахом своей кастрюли, если не намерен угостить его, если же ты купил фрукты, то угости его, если же не намерен угощать, то не показывай, когда несешь домой, и пусть твои дети едят дома». Пророк не считает истинно уверовавшим того, кто сыт, когда его сосед голоден. Лучшим соседом считается тот сосед, кто более хорош для соседа. Причинение вреда соседу является грехом.

 

3 июня пятница

Тексты Корана: 4-я сура «Женщины»

19. О вы, которые уверовали! Не разрешено вам наследовать женам против их воли. Не запрещайте им забирать часть махра, который вы им дали при женитьбе, если только они не совершили явного прелюбодеяния. Обращайтесь с вашими женами достойно. Если же они неприятны вам, то ведь может быть так, что Аллах не­приятное вам обратит во благо великое.

20. Если вы захотели заменить одну жену другой и если первой из них был выделен вами даже кинтар золота, то не удерживайте из этого ничего. Неужели вы станете отбирать что-либо несправед­ливо, совершая явный грех?

21. И как вы сможете удержать часть махра, если между вами была близость и если жены получили от вас твердое обещание?

32. Не желайте того, чем Аллах оказал предпочтение одним из вас перед другими. Мужчинам дарована доля из того, что они при­обрели своими деяниями, женщинам также дарована доля из того, что они приобрели. Просите Аллаха даровать вам долю от щедро­сти Его, ибо Аллах знает все сущее.

 

4 июня суббота

Месяц раджаб

Раджаб — месяц воздержания от походов и военных действий. Для мусульман этот месяц является священным и имеет особое значение. Раджаб именуется месяцем Аллаха: считается, что гнев Аллаха в этот месяц не слышен, а Его милости со щедростью из­ливаются на всех людей. Священным месяц раджаб считается в память вознесения пророка Мухаммеда к престолу Аллаха. Ночь вознесения называют Мирадж (полное название Лейлят аль-Исра Валь-Мирадж, по-татарски звучит как Раджаб-байрам).

В этом месяце отмечаются также дни рождения пророков Ибрагима, Исы, совершается Умра (малый хадж). Также отмеча­ются многие события священной истории: вхождение пророка Нуха (Ноя) в ковчег в первый день месяца, чудо перехода моря Мусой (Моисеем), день прощения Адама. Благословенной ночью раджаба Амина, дочь Вахиба, понесла в своем чреве благословен­ного Мухаммеда, последнего пророка.

В этом месяце мусульмане стремятся совершить как можно больше благочестивых деяний и считают, что воздаяние за них многократно увеличивается по сравнению с другими месяцами.

 

5 июня воскресенье

Ходисы о доброте

«Когда посланник Аллаха посылал того или иного своего спо­движника с каким-нибудь поручением, он всегда говорил: „Будьте вестниками благого, а не отталкивайте, облегчайте, а не создавай­те трудности"» (Аль-Бухари и Муслим).

«Пророк сказал: „Поистине, когда я приступаю к молитве, желая молиться долго, но я слышу плач ребенка, я не затягиваю ее, ибо знаю, как тяжело слышать этот плач его матери!"» (Аль-Бухари и Муслим).

 

6 июня понедельник

Начало поста Рамадан

Начало месяца рамадан.

Начало поста (обязательно уточняется в мечети накануне!). Месяц рамадан

Рамадан (перс), или рамазан (тюрке.),— от глагола «быть раскаленным». В этот месяц солнце раскаляло землю и выжи­гало растительность. Начало священного рамадана и начало му­сульманского поста — Уразы (месяца очищения, обновления, возрождения). Рамадан также — месяц ниспослания Священ­ного Корана. Ночь с 26 на 27 рамадана — святая ночь, когда му­сульмане отмечают лучшую из ночей года, Лейлят аль-Кадр — Ночь предопределения (точная дата этой ночи известна только Всевышнему).

Начинается пост обрядом «встречи», когда ждут на небе появ­ления молодой луны. Луну нередко высматривают в воде пруда, реки или колодца. Начало поста в разных странах возвещается пушечным выстрелом, барабанным боем, трубными звуками либо знаменем, поднятым на минарете. Услышав сигнал, мусульмане отправляются в мечеть к утренней молитве, и в течение месяца они должны повторять формулу: «Я намерен поститься постом ме­сяца рамадан от утренней зари до заката солнца единственно ради Всевышнего». Конец 30-дневного поста отмечается в первый день месяца шавваля, следующего за рамаданом.

 

7 июня вторник

Пост в рамадан (1)

Большой пост в течение месяца рамадан, называемый по-арабски саум (тюркск. ураза), обязателен для всех взрослых, здоро­вых, ритуально чистых людей. Ритуальная чистота в исламе имеет очень большое значение при совершении религиозных обрядов. Она не сводится только к поддержанию внешней чистоты и опрят­ности, но в религиозно-этическом, культовом смысле означает освобождение от всего оскверняющего. От поста освобождаются беременные, кормящие и больные женщины, дети, престарелые и все те, кто занят на тяжелых работах, участвует в военных действи­ях, путешествует и т. д. Те же, кто временно освобожден от поста или нарушил его случайно, должны поститься после окончания месяца рамадан в течение потерянных дней. Добровольные посты сверх обязательного рекомендуются, главным образом, в меся­цах: раджаб, шаабан, шавваль и мухаррам. Запрещается постить­ся в дни двух великих праздников (Ид аль-Фитр и Ид аль-Адха) и в случае опасности; порицается пост в пятницу (мусульманский выходной), субботу (день иудеев) и воскресенье (день христиан).

 

8 июня среда

Женские мусульманские имена

Рабаб — белое облако; Рабия — сад; Раджа — надежда; Ра­дия — довольная; Райда — лидер; Райхана — наслаждение, удо­вольствие, блаженство; Рафа — счастье, процветание; Рашида — благоразумная, мудрая; Римма — красивая, всем нравящаяся; Роза — прекрасный цветок розы; букет цветов; Рукан — уверен­ная; Руфина — подруга; Саадат (Сагадат) — счастье, благополу­чие, успех; Сабира — терпеливая; Сакина — Божественный мир в душе; Салима — полная здоровья; Салиха — хорошая, полезная; Салма — мирная; Самиха (Самах) — щедрая; Сана — великолепие; Сафа — ясность, чистота; София (Сафия) — беззаботная, спокой­ная, чистая; Сахар — рассвет; Сумайя (Самия) — возвышенная, величавая; Сумув — высота, величие; Талия — приятная, веселая; Тана — благодарность; Тара — богатство; Тарут — веселая; Тахира (Тагера) — чистая, непорочная; Турайа — звезда.

 

9 июня четверг

О посте

Пост полезен тем, что он подавляет заносчивость и высоко­мерное отношение к людям: ведь если постится богатый, бедный, король, бродяга, благородный и простолюдин, то раб вспоминает, что один человек превосходит другого только богобоязненностью, а все люди — рабы Аллаха, на которых одинаково распространя­ются Его установления. Пост полезен тем, что он позволяет му­сульманам приходить к согласию и обеспечивает их связь друг с другом — ведь они постятся одновременно и разговляются в одно и то же время. Это содействует их единению и устраняет причины расхождения и антипатии друг к другу.

 

10 июня пятница

Состояние духа ко время хаджа

Выразив намерение совершить хадж и во время хаджа необхо­димо преодолевать искушения и искоренять свои недостатки. На святых землях человек должен быть свободен от желаний и от сво­его эгоизма. Когда мирская одежда сменяется ихрамом, необходи­мо сменить также одежды внутреннего мира, отречься от имуще­ства, славы и положения. Желательно избегать занятий мирскими делами и без крайней необходимости не посещать рынки и мага­зины, поскольку при посещении подобных мест сердце отвлека­ется на мирское и впадает в беспечность. Чтобы не потерять сли­яние души с одухотворенностью святых мест, посланник Аллаха отвечал на вопрос о том, желательно ли задерживаться в Мекке после Хаджа, так: «Мекка — не место для того, чтобы оставаться! Для тех, кто приезжает из других мест, срок по завершении хаджа, на который они могут остаться в Мекке, только три дня» [Ахмад].

 

11 июня суббота

Тауба

Тауба — дополнительная молитва. Это молитва покаяния. Ее можно выполнять в любое время, кроме восхода и захода солнца и полудня. В таубе два раката.

Намаз-сафар

Намаз-сафар также не входит в число обязательных ежеднев­ных молитв. Это молитва перед путешествием. Она выполняется в два раката перед отправлением в путь.

 

12 июня воскресенье

Вера и нравственность

Государство не может жить без духовности, без нравственно­сти. Уничтожение нравственности есть целенаправленное унич­тожение народа. Чтобы понять, как именно религия формирует духовно здорового и нравственно воспитанного человека, оста­новимся на рассмотрении основных составных частей нравствен­ности. Как известно, ислам состоит из трех основ. Первая осно­ва — иман, вера, которая укрепляет разум и благонравие. Вторая основа — ислам, который укрепляет и воспитывает здоровье тела, и третья основа — ихсан, который очищает дух, воспитывает ис­кренность и приводит человека к духовно-нравственному совер­шенству. Вера, в свою очередь, состоит из шести составных частей: вера в Аллаха, вера в существование ангелов, вера в истинность всех Священных Писаний, вера в истинность всех пророков, вера в существование Судного дня, вера в предопределение судьбы.

Верующий в Аллаха и Судный день знает и понимает смысл этой жизни, знает, что Господь создал добро и зло. Все пророки и посланники во все времена призывали человечество к соверше­нию добра и отдалению от зла. В этом и заключается суть любой веры. Вера в Аллаха воспитывает в человеке честность, искрен­ность, порядочность. Если человек честен и искренен перед Го­сподом, следовательно,, он честен и искренен и перед обществом. Вера в существование ангелов воспитывает стремление совершать как можно больше добрых деяний, приносить пользу людям и обществу. Именно этим объясняется стремление к взаимной вы­ручке, честности и добропорядочности.

 

13 июня понедельник

Имена Аллаха как молитва

Аль-Къайююм, шестьдесят четвертое Имя,— «Сущий». Это Имя говорит о «Независимом, ни в ком и ни в чем не Нуждаю­щемся».

Аль-Вааджид, шестьдесят пятое Имя,— «Тот, для Которого отсутствует понятие „недостающее"». Это Имя следует повто­рять многократно для успокоения души и улучшения настроения.

Аль-Мааджид, шестьдесят шестое Имя,— «Обладающий вели­чием». Тот, кто будет многократно повторять это Имя в уединении, испытает состояние духовного возвышения, ощутит свет веры.

Аль-Ваахидуль-Ахад, шестьдесят седьмое Имя,— «Единствен­ный в Своей сущности».

 

14 июня вторник

Тексты Корона: 4-я сура «Женщины»

33. Каждому человеку для оставшегося после него имущества Мы определили наследников: это родители, ближайшие родствен­ники и те, с которыми вы связаны клятвами. Давайте же им их долю, ведь Аллах всему сущему свидетель.

34. Мужья — попечители своих жен, поскольку Аллах дал, одним людям преимущество перед другими и поскольку мужья : расходуют на содержание жен средства из своего имущества. Добродетельные женщины преданы своим мужьям и хранят честь, которую Аллах велел беречь. А тех жен, в верности ко­торых вы не уверены, сначала увещевайте, потом избегайте их на супружеском ложе и наконец побивайте. Если же они пови­нуются вам, то не обижайте их. Воистину, Аллах — возвышен, велик.

35. Если вы опасаетесь развода между супругами, то назначьте по справедливому представителю со стороны его семьи и ее семьи. Если они оба пожелают помириться, то Аллах помирит их. Воис­тину, Аллах — знающий, ведающий.

 

15 июня среда

 Хадис о запретности хулы

«Передают со слов Абу Хурейра, что однажды посланник Алла­ха сказал: „Хула — это такой отзыв о брате твоем, который бы ему не понравился". Кто-то спросил его: „Скажи мне, а если брат мой таков, каким я его называю?" — посланник Аллаха ответил: „Если он таков, каким ты его называешь, значит, ты порочишь его, а если он не таков, значит, ты измышляешь на него ложь!"» (Муслим).

Мольба ва того, кого ты подверг поношению

Аллахумма, фа-аййу-ма му'минин сабабту-ху, фа-дж'аль зали-кя ля-ху курбатан иляй-кя йаума-лъ-кыйама!

«О Аллах, кого бы из верующих я ни подверг поношению, сделай это для него средством приближения к Тебе в День Воскресения!»

 

16 июня четверг

Мусульманский словарь

Рака'ат (ракаат, ракят, ракагат) — цикл определенных повторя­ющихся действий в намазе.

Рамадан (Рамазан) — девятый месяц по мусульманскому ка­лендарю. Месяц благодати, прощения и воздержания. Именно в этом месяце предписан обязательный пост. В рамадан был ни­спослан Коран и началась пророческая миссия Мухаммеда.

Риба (риба') — ростовщичество, одалживание денег под про­цент. Согласно шариату — это тяжкий грех (харам).

Ридо (рида, риза) — довольство тем, что ниспосылает Аллах, будь то добро или зло (мнимое или реальное). Принятие происхо­дящего с любовью как данного от Всевышнего, без недовольства, обиды или негодования.

Руку' (руку) — поясной поклон. Одно из положений моляще­гося в намазе.

 

17 июня пятница

О соседстве с людьми других вероисповеданий

Мусульмане всегда жили и уживались со всеми, даже с языч­никами, если не было посягательств на их права и свободу. В Священном Коране сказано: «Быть может, Господь установит между вами, [о мусульмане,] и теми из них [из безбожников, многобож-ников,] с кем вы враждуете, любовь. Поистине, Господь Всесилен. И Он — Прощающий, Всемилостивый! Не дает вам Господь запре­та [как можно это понять или предположить из других аятов], на то, чтобы вы благодетельствовали и были справедливы к тем, кто не воюет с вами из-за религии и не изгоняет вас из жилищ ваших» (Коран, 60:7, 8).

 

18 июня суббота

Тексты Корана: 84-я сура «Разверзнется...»

1. Когда небо разверзнется,

2. покорится Господу своему, как ему надлежит,

3. когда земля изгладится от гор и долин,

4. когда извергнет то, что внутри нее, и опустошится,

5. и когда покорится Господу своему, как ей надлежит,

6. тогда ты, о человек, воистину, устремишься к Господу своему и предстанешь перед Ним.

7. С тем, кому книга его деяний будет вручена в правую руку,

8. расчет будет легким,

9. и он, ликуя, вернется к своей семье.

10. А тот, кому книга его деяний будет вручена со стороны спи­ны,

11. возжелает скорой смерти

12. и войдет в пылающий огонь.

13. А ведь он в кругу своей семьи на земле предавался ликова­нию.

14. Ведь он полагал, что не возвратится к Аллаху.

15. Да, воистину, Господь видит его деяния.

16. Так клянусь вечерней зарею,

17. ночью и тем, что она объемлет, давая отдохновение,

18. клянусь полной луной,

19. что вы будете переходить из одного состояния в другое.

20. Почему же они не веруют

21. и не бьют челом, когда возвещается им Коран?

22. К тому же те, которые не уверовали, считают Коран ложью.

23. Но Аллах лучше всех знает то, что они таят в умах.

24. Так «обрадуй» же их вестью о мучительном наказании,

25. за исключением тех, кто уверовал и творил добрые деяния.

26. Этим же — награда неиссякаемая.

 

19 июня воскресенье

Что такое джихад

Слово «джихад» означает не «священную войну», а «борьбу» или «стремление». Война в Коране обозначается словами «харб» или «киталь». Джихад означает серьезную и искреннюю борь­бу как на личном, так и на социальном уровне. Такая борьба предполагает стремление к благому, искоренение несправед­ливости, угнетения и зла в обществе. Эта борьба должна быть как духовной, так и социальной, как экономической, так и по­литической. Джихад — это усердие в совершении праведных деяний. В Коране это слово использовано в различных формах 33 раза — часто наряду с такими понятиями, как «вера», «рас­каяние», «праведные деяния».

Джихад должен защищать веру и права человека. Джихад — это необязательно война, хотя он может быть реализован и та­ким образом. Ислам учит тому, что нужно сделать все возмож­ное, чтобы не допустить напряженности и конфликта. Ислам пропагандирует ненасильственные методы реформ. Ислам при­зывает к устранению зла мирными средствами и по возможно­сти без применения силы. В исламской истории со времен про­рока и до наших дней мусульмане в основном сопротивлялись внешней агрессии и боролись за освобождение ненасильствен­ным и мирным способом.

Ислам учит правильной этике ведения войны. Война допу­стима в исламе, но только в случае неуспеха мирных средств раз­решения противоречий — диалога, переговоров и соглашений. Война — это последнее средство, которого нужно по возмож­ности избегать. Она не нацелена на колонизацию других стран и насильственное обращение их жителей в ислам. Ее предна­значение — защита жизни, имущества, земли, чести и свободы, в случае внешней агрессии либо освобождение от деспотизма и гнета в своей стране.

 

20 июня понедельник

Джихад

Джихад — средство защиты мусульман против агрессии, а так­же сдерживающий фактор против любого замысла врагов ислама, однако его ни в коем случае не следует отождествлять с агрессией.

Джихад — это не война против невинных и не притеснение слабых и униженных. Джихад в исламе — это уникальное средство, при­званное защитить послание Бога от посягательств врагов и обе­спечить ему свободный путь для распространения. Аллах говорит: «И проявляйте в служении Аллаху достойное усердие:.Он избрал вас и не наложил на вас в исполнении обрядов религии никако­го затруднения. Следуйте вере отца вашего Ибрахима. Именно он называл вас муслимами, прежде как зоветесь вы в этом Писании, чтобы посланник (то есть Мухаммед) был свидетелем вашим, а вы, соответственно, были свидетелями для людей. Совершайте же об­рядовую молитву, раздавайте закят и держитесь Аллаха. Он — ваш покровитель. И как прекрасен покровитель, и как прекрасен за­ступник!» (Коран, 22:78).

Джихад — один из аспектов ислама, сущность которого часто извращают ради корыстных политических целей, причем как му­сульмане, так и немусульмане. А некоторые немусульмане извра­щают концепцию джихада для дискредитации ислама и мусуль­ман.

 

21 июня вторник

Ислам и терроризм

Можно утверждать совершенно однозначно, что террорист не может быть мусульманином, а мусульманин не может быть террористом, поскольку в Священном Коране убийство невинного человека по пагубности и степени греховности прирав­нивается к убийству всего человечества: «Кто убьет душу не за душу и не за преступление, тот подобен убийце всего человече­ства» (Коран, 5:32). В исламе говорится о невероятной ценно­сти и святости человека как творения Бога, независимо от того, к какой расе этот человек относится или какую веру исповедует. У мусульман есть одна цель, ради исполнения которой строят­ся проекты и планы, движутся мысли и совершаются дела. Эта цель: совершать поступки, которыми Создатель был бы дово­лен. Эта цель благородна и прекрасна и может быть достигну­та только праведными поступками. Невозможно достичь этой цели с помощью крика, оскорблений, насилия, похищения и убийства ни в чем не повинных людей. Если такие действия и совершаются от имени ислама, то они не имеют никакого отно­шения к вере — это либо слепое и лично выгодное невежество, или грязная политика.

 

22 июня среда

Джихад — это не терроризм

Необходимо подчеркнуть, что терроризм по отношению к не­винным гражданским жителям посредством агрессии или актов насилия ни в коем случае недопустим в исламе. Ислам призывает угнетенных людей к борьбе за освобождение, а мусульманам в це­лом предписывает оказывать помощь угнетенным и страждущим. Но ислам ни в коем случае не позволяет совершать теракты про­тив невоюющих сторон и невинных людей. Терроризм — это не джихад, а фасад (то есть вред), идущий вразрез с учениями ислама. Некоторые люди используют собственные лживые доводы, чтобы оправдать терроризм ради достижения собственных же целей, но он не имеет никакого оправдания: Аллах говорит: «Когда же им говорят: „Не творите нечестия на земле!" — они отвечают: „Мы творим только добрые дела". Да будет тебе известно, что они-то и есть нечестивцы, но сами не ведают того» (Коран, 2:11—12).

 

23 июня четверг

Имена Аллаха как молитва

Ас-Самад, шестьдесят восьмое Имя,— «Вечный».

Аль-Къаадир, шестьдесят девятое Имя, означает «Всемогу­щий». У того, кто часто повторяет это Имя, исполняются желания.

Аль-Мукътадир, семидесятое Имя,— «Могущественный». Че­ловек, который часто повторяет это Имя, с легкостью распознает ложь от правды.

Аль-Мукъаддим, семьдесят первое Имя,— «Выдвигающий вперед». Тому, кто постоянно повторяет это Имя, Аллах дарует за­щиту от врагов, смелость и отвагу.

 

24 июня пятница

Молитва, читаемая перед сном

Аллахумма, инна-кя Анта халякта нафси ва анта таваффа-ха, ля-ка мамату-ха ва махйа-ха. Ин ахйайта-ха фа-хфаз-ха, ва ин аматта-ха, фа-гфир ля-ха. Аллахумма, инни ас'алю-кя-ль-'афийата!

О Аллах, поистине, Ты создал душу мою, Ты ее упокоишь, и Тебе принадлежат смерть и жизнь ее. Если Ты вернешь ей жизнь; защити ее, а если умертвишь, то прости ее. О Аллах, поистине, я прошу Тебя об избавлении!

Молитва, читаемая перед сном (2)

Би-сми-кя, Раби, вада'тпу джанбива би-кя арфа'у-ху, фа ин ам-сактпа нафси, фа-рхам-ха, ва ин арсалъта-ха, фа-хфаз-ха би-ма тахфазу би-хи 'ибада-кя-с-салихин/

С именем Твоим, Господь мой, я улегся на бок, и с именем Тво­им я поднимусь. Если Ты заберешь душу мою, то помилуй ее, а если отпустишь, то защити ее посредством того, чем защищаешь Ты Своих праведных рабов! •   »>..

 

25 июня суббота

Возраст, когда следует начинать молиться

Для того чтобы молиться, необходимо достичь определенного возраста. Когда ребенок достигает возраста, в котором он начинает отличать благо от зла и хорошее от плохого, означает, что он до­стиг возраста различения, каковым является семилетний возраст,? и начиная с этого возраста родителям следует велеть ему начать* совершать молитвы. На это указывают слова посланника Аллаха,^ который говорил: «Велите своим детям совершать молитвы, наЧ* чиная с семилетнего возраста; бейте их, если они не будут делал*' этого, начиная с десятилетнего возраста, и укладывайте их спать в разных местах».

 

26 июня воскресенье

Время молитвы

Каждая из пяти обязательных молитв должна совершаться в установленное для нее время дня и ночи (в определенные проме­жутки времени). Время для начала утренней молитвы: от первых проблесков зари до появления солнца из-за горизонта. Время для полуденной молитвы: с момента, когда солнце пройдет зенит, до тех пор, пока тень от каждого предмета не станет равной по длине самому этому предмету. Время пля послеполуденной молитвы: с того момента, когда тень каждого предмета сравняется с ним по длине, до того момента, когда солнце начнет желтеть. Время для закатной молитвы: с того времени, как солнце скроется за гори­зонтом, до исчезновения проблесков вечерней зари. Время для ве­черней молитвы: со времени исчезновения проблесков вечерней зари до середины ночи.

 

27 июня понедельник

Джихад сегодня

Ислам хочет установить такой миропорядок, при котором все люди — мусульмане и немусульмане — смогут жить в справедли­вом мире, гармонии и сотрудничестве. Он дает своим последо­вателям принципы для установления такого мира на личном и коллективном уровне, а также указывает им, как расширить со­трудничество на основе гуманных отношений. Мусульмане сле­довали этим принципам многие столетия, благодаря чему среди них благополучно жили представители многих вероисповеданий. Исламские общества издавна были известны своей терпимостью, великодушием и гуманностью. В современном обществе, превра­тившемся в одну глобальную «деревню», где немусульмане живут с мусульманами в мусульманских странах и мусульмане живут с немусульманами в странах, где немусульмане составляют боль-ш инство, обязанность мусульманина состоит в том, чтобы достичь лучшего взаимопонимания в мусульманской среде, работать ради всеобщего мира и справедливости, а также сотрудничать друг с другом в вопросах добродетели и достоинства, чтобы остановить терроризм, агрессию и насилие против невинных людей. Это и есть наш сегодняшний джихад.

 

28 июня вторник

Молитва

Во время молитвы и сам молящийся, и все вокруг него должно быть чистым: одежда, пол, ковер. Мусульманин, который молится в пути, может молиться на голой земле — она считается чистой, если сухая. На молитвенных ковриках изображена обращенная к Мекке ниша. Грехом считается пройти вблизи молящегося му­сульманина. Если время молитвы застигает мусульман за едой, они сначала заканчивают трапезу, а потом приступают к молитве.

 

29 июня среда

Мечети

Мечети — название для монотеистических (то есть «едино-божных») храмов. Первая мечеть была построена Мухаммедом в Медине. Это была площадь для молитвы, обнесенная оградой с навесом. Современный облик мечети был оформлен к началу ГХ в. Требования, предъявляемые к ритуальной чистоте, определяют необходимость наличия помещения для омовений. С этой же це­лью перед входом обязательно должна быть снята обувь, поэтому пол всегда покрыт коврами или циновками. Почти всегда к зда­нию мечети пристроены один или несколько минаретов — башен для первого призыва на молитву. Мечети бывают как соборные (пятничные), вмещающие всю общину, так и квартальные, до­машние, относящиеся к медресе (школе).

 

30 июня четверг

Мечети но территории России: прошлое и настоящее

К октябрю 1917 г. на территории Российской империи дей­ствовало 30 тысяч мечетей. С середины 1920-х гг. начался процесс подавления исламской религиозной жизни и культуры. Было за­крыто и разрушено около ] 2 тысяч мечетей, прекратило существо­вание 87% религиозных центров, до 90% мулл были лишены воз­можности вести богослужение. За годы сталинского террора была уничтожена почти вся исламская духовная элита — от 30 до 50 ты­сяч человек. В 1948 г. в РСФСР оставалось только 416 официаль­но зарегистрированных мечетей, а в 1968 г.— 311. Правда, тысячи мечетей и мулл действовали без регистрации, вне рамок законо­дательства, и власть вынуждена была закрывать на это глаза. На 1 января 1991 г. в России было учтено 870 мечетей, в 1995 г.— 5000, а в 2000 г.— более 7000. По данным Минюста РФ, к 1 января 2000 г. из 17 427 зарегистрированных религиозных объединений на долю мусульманских приходилось 3098 (18%) против 14% в 1990 г. На­считывалось: 51 религиозный мусульманский центр, 2933 прихода и общины, 114 образовательных учреждений. Свыше 800 человек обучались в высших и средних мусульманских учебных заведениях в арабских странах (Египте, Саудовской Аравии, Сирии, Катаре, Турции и др.).

Другие новости по теме:

25 декабря. Мусульманский словарь

9 декабря. Значение молитвы для мусульманина

26 декабря. Хадис о столпах ислама

15, 16, 17 ноября

14, 15, 16 октября

31 декабря. Истинно верующие мусульмане.